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孙复(992～1057)，字明复，号富春，晋州平阳(今山西临汾)人，曾客居泰山讲学多年，学者习称为泰山先生，系北宋泰山学派创始人。北宋儒家学者、经学家，与胡瑗、石介被后人合称为“宋初三先生”。
孙复年届36岁，时范仲淹守丧居南京应天府(今河南商丘)，掌府学。孙复上谒，范给予其经济资助，并为他谋了学职，授以《春秋》。以后范仲淹服满复职，孙复去应举。景祜元年，孙复第四次科举落第，孙复居泰山八年，主要从事经学的研究与讲学，撰写《易说》六十四卷、《春秋尊王发微》十二卷等，声名渐显于世。孙复还著有《睢阳子》十卷、《春秋总论》三卷。
庆功一年(1042)，在范仲淹、石介等人推荐下，孙复以布衣超拜，任秘书省校书郎、国子监直讲。他与石介一起，积极支持范仲淹“复古劝学”主张，在太学实施举人应考须有听书日限及扩大太学录取人数等措施，使得学生人数骤增，北宋太学从此而兴。庆历七年(1047)，坐徐州举子孔直温案，贬外职，后重返太学任教。嘉祜二年(1057)七月病逝。
孙复经学为学界所重的是其《春秋》学，特点在于置《三传》不顾，凭己意诠释，以“尊天子，黜诸侯”立论，认为《春秋》“有贬无褒”，突出孟子“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”的思想。他提倡以仁义礼乐为学，以继承儒家道统自居，排斥佛老，抨击祸福报应学说，专门撰《儒辱》、《无为指》等文攻击佛、道，他还抨击科举时文，强调“文以载道”。
孙复是北宋庆历之际经学变古的代表人物之一，他的学风影响颇大。理学集大成者朱熹对孙复的评价很高，认为孙复治《春秋》，“推言治道，凛凛然可畏，终是得圣人个意思”。 |
